Passez à l’action !
Trois pétitions sont à signer d’urgence:
Pour demander à l’ONU l’adoption d’une Déclaration universelle des Droits de la Nature:
http://petition.rightsofmotherearth.com/
Pour faire reconnaître le crime d’écocide : https://www.endecocide.org/fr/sign/
Pour une Constitution française écologique : https://www.notreconstitutionecologique.org/
Plan biodiversité : est-il trop tard ? – France Culture
L’Invité des Matins d’été par Olivia Gesbert – Avec Cyril Dion et Valérie Cabanes
le 5 juillet 2018
“Il est grand temps de passer d’une société orientée vers les choses à une société orientée sur les êtres.”
Ce sont les mots de Martin Luther King, prononcés le 4 avril 1967 devant l’église Riverside de New York, alors qu’il condamne fermement la guerre du Vietnam. Ces paroles font aujourd’hui office d’introduction pour le nouvel ouvrage de Cyril Dion. Après avoir réalisé le documentaire Demain, il publie son “Petit manuel de résistance contemporaine” aux éditions Actes Sud. Co-fondateur du mouvement Colibris, il estime que nous sommes face à un danger [environnemental] d’une ampleur comparable à celui d’une guerre mondiale”. Ne comptant pas sur “la bonne volonté des responsables politiques”, il croit au pouvoir des imaginaires et des grands récits pour “engager une véritable « révolution »”.
Comme lui, Valérie Cabanes, auteure de l’essai Homo natura : en harmonie avec la nature, déplore la mainmise des êtres humains sur la “Terre mère”. “Nous scions la branche sur laquelle nous sommes assis et fermons les yeux” dénonce t-elle, souhaitant que le crime d’écocide soit reconnu au niveau international. Est-il trop tard pour mettre en place un plan biodiversité ?
Bibliographie
Petit manuel de résistance contemporaine, récits et stratégies pour transformer le monde Cyril Dion Actes Sud, 2018
Homo natura, En harmonie avec le vivant Valérie Cabanes Buchet Chastel, 2018
Webinar en ligne sur les Droits de la nature – 12 juillet
Webinar Series
Global Alliance for the Rights of Nature
Conversations sur les droits de la nature en ligne et gratuit !.
Le 12 juillet prochain, ce prochain séminaire en français qui traitera des Droits de la Nature comme concept juridique et comme vision pour protéger tous les êtres vivants sur cette Terre, et transformer le système global actuel. Afin d’y participer, entrez le lien ci-dessous pour vous inscrire. Suite à votre inscription, vous recevrez les informations sur la façon de rejoindre le séminaire via un lien Zoom.
Lien de l’inscription ICI: https://goo.gl/qRRr99
Pour retrouver notre programme en ligne: http://therightsofnature.org/webinar/
Si vous avez besoin de savoir à quelle heure les séminaires se tiendront dans votre fuseau horaire, voici un outil utile que vous pouvez utiliser: https://www.timeanddate.com
Nous espérons que vous pourrez vous joindre à nous
En harmonie avec la nature, les leçons de l’arbre
Le 5 juin 2018 – Hôtel de Ville de Metz
Echanges croisés avec Ernst Zürcher, ingénieur forestier, professeur spécialiste de la structure temporelle des arbres, intervenant du film « l’intelligence des arbres » et auteur du livre « Les arbres, entre visible et invisible » chez Acte Sud. Conférence proposée par l’institut européen d’écologie, en partenariat avec « la voix de l’Arbre » et le collectif « Foret du Val de Metz »
Un nouveau crime : l’écocide – H-S Sciences et Avenir
Edito : Le temps des châtiments infligés à la vue de tous, censés effrayer, est révolu. Les détenus accomplissent leur peine dans l’isolement des prisons. Quant aux crimes ? Certes, leur champ s’est élargi : l’homme peut désormais se livrer à ses turpitudes dans l’espace ou sur des réseaux numériques gangrenés par la cybercriminalité. Mais leur nature n’est-elle pas la même ? Depuis quelques décennies, cependant, on assiste à une dangereuse mutation. L’Humanité n’exerce plus seulement sa violence contre elle-même, mais contre la Terre. Face à la déforestation massive et aux pollutions répétées, des juristes de tous pays se mobilisent pour qu’apparaisse dans la loi un nouveau terme : écocide. Meurtre contre la nature. Nous aurons finalement inventé un crime inédit … pour lequel il est urgent de trouver un châtiment !
Espèces menacées: et l’homme, alors? – L’Express
Extrait d’un article de Claire Chartier, publié le
dans L’Express
Tree hugging, little boy giving a tree a hug with red heart concept for love nature
B. A. JACKSON/GETTY IMAGES/ISTOCKPHOTO
« L’âme du monde »
On sent, dans ce juste retour des choses, un besoin de continuité et d’unité, la nostalgie d’une vision cosmologique des temps anciens, où palpitait en chaque élément « l’âme du monde » aristotélicienne. Une vision à l’unisson des spiritualités orientales, dont la vogue persistante illustre la soif d’harmonie de notre époque blessée. Même les plantes nous « parlent », désormais. Il faudrait être aveugle ou méditant du désert pour ne pas avoir avisé en librairie la moisson d’ouvrages vantant les bains de forêts et autres célébrations végétales. Ce n’est plus un phénomène d’édition, c’est une marée verte. Dans son livre L’intelligence des plantes (Albin Michel), le chercheur italien Stefano Mancuso insiste sur notre dépendance envers les végétaux, sans lesquels nous ne pourrions pas survivre au-delà de quelques mois.
De là découlent de nouvelles revendications, qui secouent un peu plus l’outrecuidant primate sur son piédestal. « Le droit de la nature à maintenir la vie sur terre est un préalable à celui de l’humanité si elle veut perdurer », écrit ainsi la juriste Valérie Cabanes (Homo natura, Buchet-Chastel). Pour que la nature voie ses intérêts – croître dans de bonnes conditions, être préservée – dûment protégés, il faut que des poursuites puissent être engagées, au nom des plantes, des cours d’eau, du ciel…
L’Equateur, la Bolivie ou le Mexique ont déjà inscrit les droits de la nature dans leur Constitution. En Inde du Nord, le Gange, les ruisseaux, lacs, forêts et vallées de l’Etat d’Uttarakhand sont reconnus comme des personnes. « La Haute Cour de l’Etat a expliqué dans sa décision que porter atteinte aux droits de ces écosystèmes serait dorénavant perçu comme un préjudice aussi grave que l’atteinte aux droits des personnes humaines, et serait donc jugé de manière équivalente », précise Valérie Cabanes.
Quand bien même l’anthropocentrisme serait en passe de devenir chez nous une maladie honteuse, un tel jugement fait tiquer. Il y a pourtant un peu de cette philosophie-là dans le mouvement antispéciste, lorsqu’il revendique des droits pour nos amies les bêtes « non-humaines ». Et, à bien y songer, cette exigence est encore de l’humanisme. Non plus tel que Jean-Paul Sartre l’entendait – « une théorie qui prend l’homme comme fin et comme valeur supérieure » – mais comme le concevait l’ethnologue Claude Lévi-Strauss : « Un humanisme bien ordonné (…) place le monde avant la vie, la vie avant l’homme, le respect des autres êtres avant l’amour-propre. »
Lire l’article complet ici : https://www.lexpress.fr/culture/espece-menacees-et-l-homme-dans-tout-ca_2018496.html
Event 27.06: Combating environmental criminality and ecocide – EU Parliament
Event 27.06.2018 | 15:00 – 27.06.2018 | 18:30
European Parliament, Rue Wiertz 60, room A1G3
Combating environmental criminality and ecocide
15.00 – 15.10
Opening by MEP Florent Marcellesi
PANEL 1 – The rise of Environmental Crime. A growing Threat to Natural Resources, Peace, Development and Security.
MODERATOR: MEP Michèle Rivasi
Speakers:
- Christian NELLEMANN, Head of the Rapid Response Unit and Director of RHIPTO
- Jo BLACKMAN, Senior Campaigner (Congo Basin Forests), Global Witness.
“Environmental crime and the global trade in tropical timber”. - Sebastian LOSADA, Oceans Policy Adviser at Greenpeace International.
« The case of fishing: Greenpeace documentation of illegal fishing and human rights abuses » - Miriam GARCÍA TORRES, Member of Ecologistas en Acción.
“IBEX 35 enterprises at war against life. Spanish transnational corporations and socio-ecological conflicts in Latin America”. - Bienvenu MATUMO, Member of the association Lucha.
“The case of coltan and cobalt in DRC”.
PANEL 2 – Harnessing environmental justice to combat global environmental criminality. The way forward.
MODERATOR: MEP Pascal Durand
Speakers:
- Valérie CABANES, spokesperson for End Ecocide on Earth
- Françoise TULKENS, judge and former Chair of Monsanto Tribunal.
- Johanna ENGSTROM, Legal officer, Criminal Procedural Law, DG Justice, European Commission.
Registration here : https://www.greens-efa.eu/en/article/event/7876/
Valérie Cabanes raconte les origines de son combat pour la terre – RCF
Émission Visages Présentée par Thierry Lyonnet – mercredi 25 avril
Sur RCF, la juriste en droit international, spécialisée dans les droits de l’homme, raconte son parcours hors normes, guidé par le courage, la nécessité de s’engager mais aussi l’empathie et une réelle préoccupation pour la planète et pour l’espèce humaine.
« Je ressens très régulièrement une forme d’empathie et de souffrance à distance des peuples que j’ai pu rencontrer et de tous ceux qui vont souffrir du changement climatique, de la crise écologique actuelle »
18 ans sur le terrain
« On est intimement liés à la situation dans le monde. » Valérie Cabanes a « passé 18 ans à diriger des programmes internationaux dans les champs de la santé et des droits humains destinés à des personnes handicapées, des femmes et des enfants exploités et victimes de violence, des enfants de la rue et des réfugiés », écrit-elle sur son site internet.
Après des études à l’institut Bioforce à Lyon, et une première mission au Burkina Faso, c’est au Pakistan, auprès des réfugiés afghans dont certains avaient sauté sur des mines qu’elle comprend l’importance des enjeux géopolitiques, dans u
n pays marqué par un conflit avec la Russie entre 1979 et 1989. « J’ai été très touchée par le peuple Afghan, d’une grande dignité, d’une grande poésie, d’une grande finesse intellectuelle, ce dont on ne se rend plus compte aujourd’hui avec tout ce que l’on raconte depuis 20, 25 ans. » C’est aussi là qu’elle prend conscience que de « la lutte qu’on peut mener au niveau international pour défendre les droits humains ».
« On l’explique sur un plan neuroscientifique, le cerveau peut comprendre un problème, peut l’analyser, peut anticiper et réfléchir à des solutions, mais on sait qu’il ne passe pas à l’action s’il n’a pas vécu une émotion : il faut que ça passe par l’émotion. Et je pense que c’est probablement ce qui me distingue parfois du milieu académique et qui fait que mon discours aussi même dans la forme est différent. C’est parce que je vis dans mes tripes… Quelque part je ressens très régulièrement une forme d’empathie et de souffrance à distance des peuples que j’ai pu rencontrer et de tous ceux qui vont souffrir du changement climatique, de la crise écologique actuelle. »
En Ouganda, où elle effectuait une autre mission elle a été prise en otage. « Ça m’a encore plus rendu empathique, j’ai ressenti en tant que mère, en tant que femme, ce que pouvaient représenter la peur, le danger. » Avec cette prise de conscience que « la violence est réelle, et qu’ici en France on vit dans des pays particulièrement préservés ». En 2001, elle reprend des études, un double diplôme droit international et droits de l’homme, pour prendre la tête de l’ONG Planète Enfants & Développement. À 36 ans, elle oriente son engagement vers l’environnement et s’implique dans la défense des droits des peuples autochtones. Sa thèse en anthropologie juridique est consacrée au peuple Innu, qui vit au nord du Québec.
ÉCOUTER ► Pour que soit reconnu le crime d’écocide
Son combat, la reconnaissance du crime d’Écocide
« Je suis fille de hippies », raconte Valérie Cabanes. Tout de suite on pense flower power et bons sentiments. C’est vrai que ses parents étaient des vrais, trois semaines après la naissance de leur fille en Bretagne en 1969 ils partaient déjà au Maroc, puis en Inde, au rythme de leur travail et de leur quête spirituelle. Mais pour elle, c’est une enfance marquée par les rencontres avec d’autres cultures, par « la découverte d’une planète magnifique qui [l’inspire] chaque jour ». Et aussi « une tolérance à la différence et à la capacité sortir de ses cadres de référence ». Valérie Cabanes ressentait, enfant, une réelle inquiétude. « Ce qui me perturbait beaucoup c’était l’état du monde. » À 10 ans, elle a été la plus jeune membre des Amis du Livre de la paix de Bernard Benson, contre les armes nucléaires !
Aujourd’hui, Valérie Cabanes est la porte-parole du mouvement End Ecocide on Earth et fait partie de ceux qui ont organisé le procès fictif de Monsanto à La Haye. « Je m’oppose à ce qui dans l’industrie finalement devient une menace pour nous tous, sous prétexte d’apporter du confort immédiat. » À l’entendre, rien d’idéologique, « juste du pragmatisme » et une vision à plus long terme que notre profit immédiat. Pourquoi donc voulons-nous tant accumuler, même le superflu, surtout le superflu ? Pourquoi cette course au profit qui nous entraîne vers une auto-destruction ?
fuite en avant dans le progrès : de quoi avons-nous peur ?
Avec son frère elle a fait le calcul : la fortune de Bill Gates lui permettrait de vivre… 8 millions d’années au SMIC français ! Elle a aussi été vérifier où le milliardaire place sa fortune : par exemple dans la société Calico, propriété de Google, spécialisée dans la recherche sur le vieillissement, « qui travaille sur comment repousser le moment de la mort ». Les technologies, c’est ce que « les transhumanistes ont choisi pour se dire ‘foutu pour foutu, essayons de trouver des solutions pour que l’homme n’ait plus besoin de la nature, pour que l’homme devienne immortel…!' » Au fond, et si c’était ça le problème, les hommes et leur peur de mourir ? « En y réfléchissant profondément je crois que c’est ça… » confie la juriste.
« Les peuples premiers qui ont encore la possiblité de vivre de façon traditionnelle n’artificialisent quasiment pas leur environnement ; ils le connaissent parfaitement et surtout ne l’abîment pas. Ils ont su perdurer pendant des millénaires sans compromettre les capacités de régénération des écosystèmes dans lesquels ils collectent leurs ressources vivrières. Ils savent puiser dans leur écosystème local, sans l’épuiser, tout ce qui est nécessaire à leur habitat, à leur médecine, à leur énergie, à leurs loisirs et plaisirs esthétiques et, au-delà, à leur bien-être psychologique et spirituel… Mais pour cela elles ont accepté de rester humbles et de ne pas sombrer dans l’avidité et la cupidité. Elles ont accepté leur vulnérabilité, elles ont accepté de ne pouvoir tout maîtriser. »
Valérie Cabanes, « Homo Natura – En harmonie avec le vivant » pp. 45, 46
Bloc-notes sur La Vie – réaction de Jean-Claude Guillebaud, journaliste, écrivain et essayiste publié le 07/05/2018
Valérie Cabanes, une sentinelle du désastre
Prochaines conférences
– 1er Juin – Annonay 20h – La Bio dans les étoiles – Nourrir la Terre
http://www.labiodanslesetoiles.com/infos-pratiques/
– 4 juin – Choisy Le Roi / Bar de la marine 19h30 – Université populaire d’Ecologie – La Nature a aussi des droits
– 5 juin – Metz /Hotel de Ville 19h- Institut européen d’écologie avec Ernst Zurcher – En harmonie avec la nature, les leçons de l’arbre
http://evenements.developpement-durable.gouv.fr/campagnes/evenement/10096
– 9 juin – Paris / CNAM 16h – Colloque transition énergétique et humanisme – L’énergie et la Vie
– 12 juillet – 18h Webinar – Accorder des droits à la nature
http://therightsofnature.org/webinar/
– 21 juillet – Eco-dialogue Festival de Thau 18h30 – Retrouver une relation pacifiée avec la nature
https://eco-dialogues.fr/invites/valerie-cabannes/
Pour une reconnaissance juridique de l’écocide – Reporterre
crédit photo : Flickr (thierry ehrmann/CC BY 2.0)
5 avril 2018 / Marisa Fonseca
Les partisans de la notion d’écocide, entendu comme une destruction grave de la planète et de ses ressources, cherchent à l’inscrire dans le droit international, explique l’auteure de cette tribune.
Les débats sur l’écocide sont le reflet d’une évolution, certes lente, de la conception du rapport de l’homme à la nature. Sur le plan philosophique, la vision occidentale classique utilitariste de la nature a conduit à une exploitation des ressources qui n’est plus aujourd’hui compatible avec la préservation de notre planète. Cette approche se distingue de celle de certains peuples indigènes chez lesquels l’héritage culturel et spirituel est fondé sur le respect de la nature (les Maoris en Nouvelle-Zélande, par exemple).
A lire dans Reporterre
Une version approfondie de cette tribune a été publiée sur le site de La Fabrique écologique.